Dealul Tryława - un lăcaș de cult al credinței slave din Pădurea de fagi

Ca un șurub din albastru

Da Da! Pentru că impresia este uluitoare! Doar o plimbare ca de obicei. Cu pasi marunti. Puțin în sus, puțin în jos. Rătăcesc pe o potecă îngustă printre pâraie și copaci. Zone pitorești Pădurea de fagi ei întotdeauna încântă. Ochiul este fericit, păsările cântă, chipul este fericit. Mai e un deal în fața mea, ceva mai abrupt decât de obicei... Încă nu am fost aici! Am pornit cu nerăbdare pe deal, privind nepăsător la verdeața proaspătă de primăvară. Unu, doi, trei, sunt pe vârf și... ohhh la naiba! Ce este asta???
Deodată stau în vârful unui deal, în mijlocul unui cerc. Ce fel de cerc este acesta? Îmi trag respirația și mă uit în jur mai atent. Simt ochii cuiva asupra mea. Un tip sculptat într-un trunchi de copac mă aruncă cu privirea. Totem? Statuie?
Mă tot uit în jur. Sunt mai multe din aceste statui. Mă privesc din mai multe părți. Acesta nu este un totem obișnuit. În centrul cercului, sub o statuie de lemn, se află o piatră uriașă. Are gravat un simbol mare X. Există un al doilea, mai mic, chiar lângă el. Este acoperit cu o pânză de in. Altar.
Mai multe simboluri îmi atrag atenția. Sunt sculptate sau pictate pe trunchiurile statuilor.
O mare parte din ea. Se întâmplă!

După urcare, am avut deja timp să mă odihnesc, dar respir mai adânc. În regulă! Să aruncăm o privire mai atentă la toate acestea. Mai întâi un scurt videoclip ( îl puteți viziona mai jos), apoi o analiză rapidă a situației.

Lăcaș de cult

După un timp, nu mai am nicio îndoială. M-am trezit în mijlocul unui lăcaș de cult. Care?
Am telefon, am internet și am timp. Mă așez pe un trunchi de copac, pe perimetrul cercului care înconjoară statuile de lemn și altarul de piatră, scot un sandviș cu carne de prânz și mestec încet micul dejun pentru a afla mai multe informații. După câteva minute, călătoresc înapoi în timp până în Evul Mediu timpuriu. Până în vremurile înainte ca creștinismul să devină dominant în această parte a Europei, iar religia slavă era comună.
Religia slavă a presupus existența multor zei și nu le-a limitat în niciun fel numărul. În același timp, zeul în această religie nu a fost identificat cu o figură umană. Dumnezeu s-a identificat cu tot ce-l inconjoara pe om si ca absolut a patruns tot ce exista. Desigur, de-a lungul timpului, în religia slavă a apărut un grup de zei, care era cunoscut și comun majorității credincioșilor. Exista chiar și o anumită ierarhie conform căreia unii zei erau considerați mai importanți, iar alții mai puțin importanți. Unii au fost adorați mai binevoitor și au fost construite temple pentru ei, în timp ce altele au fost uitate încet. S-a putut observa chiar și o anumită regionalizare, de exemplu la Szczecin, care era deja un centru important, Tryław (cunoscut și sub numele de Trzygłów, Trygłów, Triglav) se bucura de un cult special. În Rügen (nordul Germaniei), Sfântul Sfânt era deosebit de venerat, iar centrul cultului era Arkoni. Cu toate acestea, în Radogoszcz (acum zona Maklenburg), i s-a acordat o atenție deosebită lui Swarożyc.
Slavii considerau locurile cu caracteristici speciale ca fiind locuri sacre. Cel mai adesea, dealuri cu copaci bătrâni, bolovani bătrâni, de preferință lângă un izvor, fântână sau pârâu. Ei au transformat adesea locurile de cult pentru a crea un cerc magic care să permită contactul cu zeitatea.

Dar stai, stai!

Dintr-o dată m-am întors în ziua de azi. M-am uitat în jur. Nu este acesta un loc perfect pentru un templu slav? Stau pe perimetrul cercului, pe vârful unui deal, cu copaci bătrâni în jur, un bolovan bătrân în fața mea și pârâul Leniwka curge încet dedesubt.
Dar mai este ceva!
Szczecin, Słowianie ... cel mai faimos club de muzică din Szczecin „Słowianin”
Swarożyc ... Strada Swarożyca din Szczecin? Da!
Cel mai faimos lăcaș de cult al lui Świętowit: Arkonia ... și în Szczecin? Strada Arkońska, piscina Arkonka, pădurea Arkoński, clubul sportiv Arkonia...
Tipurile de statuie încă se uită la mine. Ei chiar zâmbesc puțin acum. Cred că își bat joc de mine. Cine sunt ei?

continui sa citesc

O privire asupra bateriei telefonului dvs.: 78%. Misto!
O privire asupra sandvișului cu carne de prânz: 0% ooooh! Milă.
Ei bine, mă întorc în Evul Mediu! Voi citi mai târziu despre toți zeii slavilor. Acum mă interesează ce înseamnă aceste simboluri? Ce înseamnă simbolurile de pe trunchiurile statuilor și de pe piatră?
Câteva cuvinte cheie introduse la Google, o jumătate de oră de căutare pe Internet și am ajuns!

Rune și scriere runică

Unele dintre simbolurile găsite s-au dovedit a fi semne din alfabetul runic. Presupun, desigur, că toată lumea cunoaște perfect alfabetul runic, dar dacă există cineva care (ca mine) nu cunoaște acest alfabet, am decis să pregătesc un material didactic adecvat. Mai jos veți găsi o grafică cu toate caracterele alfabetului runic (așa-numitul fuþark). A fost folosit în această zonă aproximativ până la vremea botezului polonez, și chiar puțin mai mult (aproximativ până în anul 1000).

Ce înseamnă semnele din fotografie?
Acum treaba este clară!

Primul semn este Algiz (corespunde literei Z din alfabetul nostru), iar sensul ei este: grija. Plasarea unui semn de grijă într-un lăcaș de cult pare să aibă sens. Probabil simbolizează grija sau protecția pe care participanții la cult ar dori să o primească de la spirite.

Al doilea caracter este Jeran (echivalent cu litera J din alfabetul nostru). Jeran simbolizează recolta. Amplasarea unui semn de recoltă într-un lăcaș de cult este clară. Multe dintre ritualuri erau îndeplinite pentru fertilitatea și abundența produselor pe care pământul le dădea oamenilor. Probabil că este dificil să găsești un set mai bun de semne într-un lăcaș de cult slav decât Algiz-Jeran, adică îngrijire și fertilitate.

Mi-a plăcut atât de mult să citesc rune încât am început instinctiv să caut pe alții să citească altceva. Următoarea rună nu a fost greu de găsit. A fost cioplită în piatră. Cea mai mare piatră care zace acolo, care poate fi văzută în fotografia de mai jos. Vă las pe voi să descifrați acest semn :)

Joacă-te cu runele

Jocul cu rune s-a dovedit a fi atât de plăcut încât am rămas rapid fără mai multe rune de citit. Așa că mi-a venit în minte o idee simplă. Ce s-ar întâmpla dacă ți-ai interpreta inițialele cu rune? Ei bine, hai să încercăm!
Inițialele mele sunt JG, care înseamnă Jeran-Gebo. Sensul acestor semne este: recolta și iubire. Nu-i rău, nu? Soția mea va fi fericită – m-am gândit imediat.
Dar inițialele tale? Daţi-i drumul te poți lăuda cu asta în comentariul de sub intrare! ????
În cele din urmă, mi-am scris numele în rune (mai jos) și am putut trece la alte simboluri.

Simboluri slave

Pe lângă rune, desigur, au fost utilizate pe scară largă și alte semne – simboluri. Aveau un înțeles mult mai larg decât runele și, din moment ce mă pricepeam atât de bine să le descifrez, m-am apucat imediat să le găsesc sensul.

Turnichet

Primul simbol pare a fi o versiune simplificată a simbolului cunoscut sub numele de roată care se învârte. Roata este un tip de svastică, unul dintre cele mai pozitive simboluri ale slavilor și nu numai slavilor. Hindușii, budiștii și jainii îl folosesc în mod obișnuit și îl tratează ca pe un semn sacru (din păcate, în secolul al XX-lea, semnul a fost însușit de naziști, ale căror crime au șters complet sensul pozitiv inițial).
Cuvântul svastika înseamnă „sursă”. A fost tratat ca un sinonim pentru fericire și prosperitate. La slavi, tamburul era numit swarga, swarzyca sau swarożyca, iar asocierea cu zeul soarelui slav (Svarog / Swarożyc) este evidentă.
Turnichetul din dreapta imită mișcarea aparentă a soarelui văzut din emisfera nordică. A fost de obicei pictat pe case pentru a speria demonii răi și pentru a oferi protecție împotriva dezastrelor.
Inițial, turnichetul avea patru brațe rupte în unghi drept, dar a evoluat în timp. Dintre slavi, versiunea cu opt spițe a fost cea mai populară. Versiunea cu trei spițe subliniază importanța numărului trei (trei puncte de sprijin garantează stabilitatea).

triskelion

Pe următorul portbagaj, este ușor de observat un alt simbol. După părerea mea, este o versiune simplificată a triskelionului.

Pe scurt, un triskel este un semn compus din trei elemente simetrice: spirale, meandre sau picioare. Creează un model geometric ciclic. Este adesea interpretat ca un simbol al celor trei elemente: pământ, foc și aer, sau dimensiunea triplă a vieții umane, care constă din părțile fizice, mentale și spirituale. În cazul slavilor, însă, cea mai probabilă interpretare este că leagă tiskelionul cu Tryław, un zeu cu trei capete, creat prin combinarea altor trei zei într-unul singur.

Veles

Am găsit un alt simbol pe una dintre statui. O puteți vedea în fotografia de mai jos.

Semnificația acestui simbol ne spune imediat al cui chip îl reprezintă statuia. Este un simbol care reprezintă unul dintre cei mai importanți doi zei ai slavilor: Veles.
Veles (cunoscut și ca Wołos) era zeul vieții de apoi (și al morților). Avea capacitatea de a se transforma într-o Viperă, care era gardianul intrării în pământul subteran al morților, numit Nawia.
Un taur de trei ani i-a fost oferit lui Weles ca sacrificiu (din nou numărul 3). El este adesea numit și „zeul vitelor” deoarece era considerat stăpânul și paznicul suprem al vitelor. În rândul slavilor, vitele erau o măsură și o reflectare a bogăției, așa că Veles, ca zeu, era și patronul prosperității și al comercianților.
Să aruncăm o altă privire asupra semnului care simbolizează Weles. Nu seamănă cu un cap de taur?

Weles a fost, de asemenea, recunoscut ca zeul legii și al jurămintelor. Dacă era nevoie să depună un jurământ, acesta era depus în numele lui Weles.

Cum să ajungi la lăcașul de cult slav din Pădurea Bukowa?

A ajunge la templul slav din Pădurea de Fagi nu este ușor (pentru că, din fericire, nu poți ajunge acolo cu mașina), dar nu va fi o mare provocare pentru cei care iubesc mersul pe jos. Va fi pur și simplu o plimbare plăcută în pădure.
Cel mai bun și mai plăcut mod va fi să vă conduceți mașina până la parcarea de la Lacul Emerald și să începeți să mergeți acolo spre Muntele Slavic. După ce părăsiți parcarea, trebuie să urmați drumul larg de lângă Hanul Szmaragd. Drumul rapid se transformă într-un drum de pământ și trece pe sub o poartă de lemn care îi întâmpină pe nou-veniți în Pădurea de Fagi. După ce ai depășit un urcuș abrupt, unde șoseaua șerpuiește în formă de S, vei ajunge în vârful dealului, unde se află un adăpost de lemn și se intersectează mai multe poteci. Mergi usor in diagonala spre stanga, ocolind adapostul pe partea stanga (cum am marcat-o in fotografia de mai jos), apoi poteca te va conduce singura, pana ajungi intr-un pasaj caracteristic, un canal sub autostrada. Imediat după canalizare, faceți stânga. Mai întâi va fi puțin în sus, apoi puțin în coborâre, iar la capătul potecii veți ajunge la un alt drum forestier, pe care trebuie să îl faceți la dreapta. Acest drum vă va duce aproape până la destinația expediției (este situat în linie dreaptă, poate la 200 m de drum) Când vă apropiați de loc, merită să activați navigația de pe telefon (de exemplu, să faceți clic pe coordonatele). furnizate mai jos). Acest lucru vă va face mai ușor să găsiți dealul și lăcașul de cult slav.
Va trebui să mergeți aproximativ 3 km într-un sens, așa că ajungerea acolo vă va dura de la 0,5 oră (ritm de mers) la 1 oră (ritm de mers), în funcție de ritmul în care vă deplasați.
Am marcat pe harta de mai jos calea cea mai scurtă spre locul respectiv. Calea de acces nu este marcată în niciun fel în teren. Așa că vă rugăm să nu vă bazați pe marcajele traseului de pe copacii pe care îi întâlniți pe parcurs. Sub hartă veți găsi și coordonatele GPS ale punctelor cheie în cazul în care vă rătăciți în pădure în timpul plimbării (deși nu cred că va fi o astfel de problemă, deoarece plimbarea se desfășoară tot timpul de-a lungul căilor forestiere confortabile) .
Merită să purtați pantofi de teren, deoarece unele porțiuni de drum în timpul plimbării pot fi noroioase din când în când.
Desigur, includ și o locație GPS detaliată a lăcașului de cult în sine.

P1 – Parcare la Lacul Emerald, coordonate GPS:
53°22’24.0″N 14°37’28.4″E
53.373342, 14.624549 - faceți clic și planificați-vă traseul

Punctul 1 - lăcașul de cult religios al slavilor, coordonate GPS:
53°21’18.1″N 14°38’13.1″E
53.355030, 14.636958 - faceți clic și planificați-vă traseul

Punctul 2 - pasaj (canel) pe sub autostrada, coordonate GPS:
53°21’57.7″N 14°38’03.1″E
53.366014, 14.634187 - faceți clic și planificați-vă traseul

Au loc ritualuri aici?

Pe măsură ce vizita mea la templul slav a început să se încheie, mi-a venit încă o întrebare în minte: au loc cu adevărat vreun ritual aici? Posibil!
Totuși, dacă acesta este cazul, atunci judecând după lipsa oricăror urme, acestea sunt (din fericire) 100% moderne și fără sânge. Cu toate acestea, dacă ar avea loc, m-aș bucura să văd cum arată și să fac câteva fotografii. Imaginați-vă, de exemplu, Dziady în acest cadru? Pielea de găină este garantată!
În mijloc, la poalele statuii de lemn, se afla un mic altar de piatră acoperit cu o pânză de in. M-am uitat discret pe dedesubt si asta am vazut: monede si boabe de cereale (foto jos). Sunt aceste rămășițe ale vreunui ritual?
Dacă aici au loc ritualuri tradiționale slave, este cel mai probabil să aibă loc în timpul sărbătorilor tradiționale slave. Pentru cei care ar dori să o verifice venind în acest loc după amurg sau noaptea, am adunat datele celor mai importante sărbători slave. Dintre toate sărbătorile enumerate mai jos, cele patru sărbători sunt cu siguranță cele mai importante: Szczodre Gody, Jare Gody, Kupala Night and Harvest Festival, dar Dziady de primăvară și toamnă sunt cu siguranță cele care se potrivesc cel mai bine peisajului.

Calendarul sărbătorilor slave

Nuntă generoasă – 21 decembrie

Sărbătoarea cade în solstițiul de iarnă, când are loc cea mai lungă noapte din an. Fiecare noapte următoare după Nunta Generosă a devenit mai scurtă, iar lumina și Dadźbóg (adică Soarele) au câștigat un avantaj față de întuneric în fiecare zi următoare.
Sărbătoarea dura adesea câteva zile și lua forma unui festin măreț. În timpul sărbătorii nu au fost uitați defuncții, cărora li s-a pregătit mâncare, băutură și un loc lângă foc. În perioada sărbătorilor se dădeau ritualuri, ghicirea și cadourile.
Decembrie, un loc liber la masă și oferirea de cadouri îți amintește de ceva? Exact cum crezi! Crăciunul este o sărbătoare creștină rezultată din transformarea Nunții generoase. Timp de mulți ani, Crăciunul a fost numit Gody.

Săptămâna Weles – de la 9 la 15 februarie

În aceste zile, Weles, conducătorul lumii interlope și al morților (a cărui statuie se află în templul din Pădurea de fagi), a călătorit prin lumea celor vii cu prada sa. Trezind forțele pământului, el a vizitat ferme și a îndeplinit ritualuri asupra animalelor, în special (ca zeu al vitelor) asupra vitelor. Oamenii au cântat cântece, au ridicat rugăciuni, au făcut sacrificii și... și-au întors hainele de piele pe dos, cu blana spre exterior, pentru a semăna cu figura animală a lui Weles.
Mersul într-o procesiune din casă în casă, cântatul cântecelor, rugăciunile și prezența unui animal cu coarne în alai vă amintește de ceva? Dar colindătorii care merg din casă în casă și Turoń (un animal cu coarne) prezent printre ei?

Jare Gody – 21 martie

Sărbătoarea cade în ziua echinocțiului de primăvară, când lungimea nopților de scurtare este egală cu durata zilei de prelungire. Sosirea echinocțiului a însemnat sfârșitul final al iernii și sfârșitul fricii de frig și foame. Viața, vitalitatea și fertilitatea erau venerate. Nu e de mirare că Jare Gody a fost sărbătorit cu voce tare și pentru o lungă perioadă de timp (uneori chiar și pentru câteva zile).
Adio iernii a fost destul de clar și fără compromisuri în această sărbătoare. Personificarea iernii și a morții, Marzanna, a fost pur și simplu arsă mai întâi și apoi înecată... ceea ce se face și astăzi.
Patronul sărbătorii era zeul Jaryło, care a fost imaginat ca un tânăr desculț, într-un halat alb, călare pe un cal alb. Astăzi, primăvara este mai degrabă imaginată ca o femeie desculță și aerisită.
Sărbătoarea Paștelui se bazează în mare măsură pe tradiția lui Jary Gody.

Gaik – 30 aprilie

În această zi, o păpușă (numită Dziewanna) a fost făcută din plante aduse din pădure și purtată în jurul întregii așezări, ca simbol al triumfului final asupra iernii. Exista și o tradiție de a ridica un stâlp de mai decorat cu flori și ghirlande, în jurul căruia aveau loc dansuri rituale.

Primăvara Dziady – 2 mai

Dziady nu este altceva decât Ziua Morților. În tradiția slavă, era sărbătorită de șase ori pe an, iar cele mai importante erau Dziady primăvara și Dziady jesienne (sărbătorită în noaptea de 31 octombrie la 1 noiembrie).
Esența strămoșilor a fost contactul dintre vii și morți și stabilirea de relații cu sufletele strămoșilor. Scopul ritualului din Ajunul Strămoșilor era de a câștiga favoarea morților, care trebuiau să aibă grijă de cei vii, garantând fertilitatea și abundența.
Se pare că Dziady este o sărbătoare perfectă pentru a sărbători în Pădurea de Fagi. Dacă ar fi să verific dacă se sărbătorește ceva cu adevărat în acest loc, probabil că aș alege data de primăvară sau toamnă Dziady.

Turma – 15 mai

Turma este o sărbătoare puțin cunoscută în zilele noastre. Mai multe despre el puteți găsi în relatările lui Jan Długosz, Aleksander Brückner și canonicul Kosmas.
Potrivit lui Długosz, numele sărbătorii „Turma” vine de la oamenii care vin și se adună în mulțime pentru a sărbători. Długosz a atras atenția asupra caracterului desfrânat și nerușinat al sărbătorii. Ce a însemnat asta în practică? Greu de spus.
În canonul Kosmas găsim informații despre sacrificarea animalelor la sursele de apă și invocarea spiritelor morților. Brückner menționează dansuri, cântece și sărbători, precum și ofrande de miere și grăsime.
În zilele noastre, această sărbătoare are un loc permanent în calendarul sărbătorilor creștine și poartă numele de Rusalii.

Noaptea Kupala – 20 iunie

O altă sărbătoare legată de solstițiul solar și, în același timp, un moment de a ne lua rămas bun de la primăvară și de a primi vara. Sfântul patron al sărbătorii este zeul slav al iubirii - Kupala.
Noaptea Kupala, cunoscută și sub numele de Kupalnocka și Sobótka, este o sărbătoare a iubirii și fertilității. În jurul focului ritual se fac dansuri, se spune norocul cu coroane aruncate pe apă, se caută flori de ferigă și se culeg ierburi, ba chiar se recomandă o anumită relaxare a obiceiurilor.
Amintirea puternică a acestei sărbători este prezentă și astăzi și în fiecare an se ard focuri rituale. Desigur, sărbătoarea a pătruns în tradiția creștină și se numește Noaptea de vară.

Ziua lui Perun – 20 iulie

Perun este cel mai important zeu al slavilor. Ca tunător, zeul tunetului avea capacitatea de a aduce ploaia. A fost o contragreutate naturală a lui Veles, zeul lumii interlope și al morților. Perun și Veles sunt perechea cea mai importantă și complementară de zei în credințele slavilor.
Sărbătoarea, desigur, cade într-o perioadă de furtuni de vară frecvente, intense, iar celebrarea ei a fost asociată, printre altele, cu, cu competiția sportivă masculină. Perun era un simbol a ceea ce era masculin: lupta, puterea, eficienta si victoria. Este semnificativ faptul că în situațiile în care era necesară depunerea jurământului, toți oamenii erau obligați să depună un jurământ lui Weles. Numai războinicii i-au jurat lui Perun.

Festivalul recoltei – 22 septembrie

Data acestei sărbători, ca majoritatea altora, a fost determinată de relația dintre lungimea zilei și a nopții. Cade în echinocțiul de toamnă. Este momentul perfect pentru a le mulțumi zeilor pentru recolta de vară și pentru a cere favoare pentru toamna și iarna dificile care se apropie. Sărbătorile festivalului recoltei, bineînțeles, au inclus dans, desfășurare, distracție și ceremonii rituale și rugăciuni.
În prezent, Festivalul recoltei (adică echivalentul festivalului tradițional al recoltei slave) este sărbătorit puțin mai devreme. Într-una din sâmbăta sau duminica de la sfârșitul lunii august sau începutul lunii septembrie după sfârșitul recoltării.

Dziady toamna - noaptea de 31 octombrie la 1 noiembrie

Sărbătorită ritualic, Ziua Tuturor Sufletelor, cunoscută astăzi de noi, este asociată cu cultul strămoșilor. În timpul sărbătorii, la fel ca în Dziady de primăvară, spiritele morților erau invocate pentru a-și câștiga favoarea.
Se pare că lăcașul de cult din Puszcza Bukowa este perfect în acest scop. Curiozitatea ta este atât de mare încât ai curajul să mergi acolo în seara asta?

Important pentru mine!

Acordați articolului o evaluare bună (5 stele apreciate 😀 )!
Este gratuit, a pentru mine este foarte important! Blogul trăiește din vizite și, prin urmare, are șansa de a se dezvolta. FĂ-O te rog si... multumesc anticipat!

Dacă vă plac ghidurile mele, cu siguranță îl veți găsi util pe cel pe care l-am creat catalog ghid - [click]. Acolo vei găsi idei gata făcute pentru următoarele călătorii, descrieri ale altor destinații turistice și o listă alfabetică de ghiduri împărțite în țări, orașe, insule și regiuni geografice.

postez si eu link către profilul Facebook - [click]. Intrați și apăsați pe „Ceas„, atunci nu vei rata intrări noi, inspiratoare.

Ei bine, dacă nu preferi Instagram. Nu sunt un demon al rețelelor sociale, dar poți conta oricând pe ceva drăguț la care te uiți profilul meu de instagram - [click]. Profilul va accepta cu plăcere orice urmăritor căruia îi place.

Fac disponibil gratuit conținutul pe care îl creez, păstrând drepturile de autor, iar blogul este susținut de publicitate și cooperarea afiliaților. Prin urmare, reclamele automate vor fi afișate în conținutul articolelor, iar unele link-uri sunt link-uri afiliate. Acest lucru nu are impact asupra prețului final al serviciului sau al produsului, dar este posibil să primesc un comision dacă afișați reclame sau utilizați anumite link-uri. Recomand doar servicii și produse pe care le consider bune și utile. De la începutul blogului, nu am publicat niciun articol sponsorizat.

Unii dintre cititorii care au găsit informațiile de aici foarte utile uneori mă întreabă cum pot susține blogul? Nu rulez colecții sau programe de suport (cum ar fi: patronite, colectare sau „cumpără o cafea”). Cel mai bun mod este să folosești link-uri. Nu te costă nimic, iar suportul pentru blog se generează de la sine.

salutări